![\"\"](\"https:\/\/reporteoficial.net\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/calife_13197015_20200209163343-1.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nEn ese proceso de criollizaci\u00f3n, surgieron nuevos personajes en todos los carnavales del pa\u00eds, ganando algunos de ellos dimensi\u00f3n nacional como es el caso de Robalagallina. En el carnaval de la ciudad de Santo Domingo surgieron, entre otros, Se me muere Rebeca, los galleros, los Tiznaos los Indios, los Al\u00ec-Bab\u00e0 y Calif\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Calif\u00e9, se convirti\u00f3 en el personaje m\u00e1s fascinante, carism\u00e1tico y enigm\u00e1tico del carnaval dominicano. Su figura era popular en Santo Domingo y Santiago. Era la suma de la s\u00e1tira, la iron\u00eda y la criticidad, a tal punto que yo lo he bautizado como \u201cla conciencia del carnaval\u201d. Era un personaje divertido, alegre, ir\u00f3nico y subversivo.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de la Gesta Patri\u00f3tica de la Guerra Restauradora del 1865, cuando se redefini\u00f3 la identidad nacional y la reafirmaci\u00f3n de la dominicanidad, Juan Sampol (Juaniquito), un legendario combatiente, que era un excelente poeta repentista, pas\u00f3 con gracia a ser un ingenioso cr\u00edtico a nivel popular. En plena ocupaci\u00f3n norteamericana en el pa\u00eds, (1916-24) este personaje se paraba en una esquina c\u00e9ntrica en Santo Domingo, donde hab\u00eda mucho p\u00fablico y con toda solemnidad, refiri\u00e9ndose a los gringos, exclamaba:<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl Congreso est\u00e1 reunido<\/p>\n\n\n\n
y el pueblo est\u00e1 esperando:<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Se van o no se van\u00a1<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Se van o no se van!\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Con cara de yo no fui, con toda la iron\u00eda del mundo, en un clima de silencio donde la mayor\u00eda ten\u00eda miedo de hablar, sin decir nombre, este personaje iba caminando y hablando solo repet\u00eda con insistencia:<\/p>\n\n\n\n
\u201cNi na, ni na,<\/p>\n\n\n\n
el que no es de aqu\u00ed<\/p>\n\n\n\n
se va\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n
Cuando se produjo la desocupaci\u00f3n de los marinos norteamericanos, mientras el pueblo se alegraba con j\u00fabilo, parado en un banco del Parque Col\u00f3n, Calif\u00e9 repet\u00eda con iron\u00eda:<\/p>\n\n\n\n
\u201cSe van los americanos<\/p>\n\n\n\n
con su banderita en popa<\/p>\n\n\n\n
muchas mujeres se quedaron<\/p>\n\n\n\n
con la barriga en la boca\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Sampol desapareci\u00f3, quedando en en el recuerdo de todos los que lo conocieron. A partir del 1934, inspirado en este personaje, surgi\u00f3 en el barrio de San Carlos el personaje de Calif\u00e9. Este vest\u00eda, como s\u00e1tira a una \u00e9lite de tertulianos del parque Col\u00f3n, un frac con un sombrero sobredimensionado de copa y una corbatica de lazo, con la cara pintada de negro y una g\u00fcira en las manos, para darle musicalidad a sus versos, ya que era un excelente repentista sat\u00edrico, que iba acompa\u00f1ado de un grupo de ni\u00f1os que le hac\u00edan coro: \u201cCalif\u00e9, Calif\u00e9, Calif\u00e9\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Calif\u00e9 era un cronista de la cotidianidad de los barrios populares y al mismo tiempo un cr\u00edtico sutil con ingeniosidad poco com\u00fan, sobreviviente en plena dictadura, gracias a su talento art\u00edstico, que le impidi\u00f3 no caer preso o ser eliminado. Calif\u00e9 caminaba por las calles en pleno carnaval, seguido por mucha gente que gozaba con sus versos. Cuando llegaba a una esquina, analizaba r\u00e1pidamente si hab\u00eda alguien que le pareciera Cali\u00e8. Algunos le hac\u00edan se\u00f1as de si hab\u00eda o no. Sus versos depend\u00edan de esto.<\/p>\n\n\n\n
El escenario eran los barrios populares de la parte norte de la ciudad de Santo Domingo. Ese era su mundo, sus versos eran parte de una fotograf\u00eda de su cotidianidad, expresi\u00f3n de su realismo m\u00e1gico, en un espacio de sobrevivencia, donde los prost\u00edbulos eran comunes. En una ocasi\u00f3n, llen\u00f3 de pudor a unas \u201cse\u00f1oras\u201d que se pararon por casualidad para verlo y se pusieron \u201crojas\u201d, cuando Calif\u00e9 exclam\u00f3:<\/p>\n\n\n\n
\u201cAyer se muri\u00f3 un cuero<\/p>\n\n\n\n
en busca de un \u201dcanguro\u201d,<\/p>\n\n\n\n
hoy no \u00e8 na que ten de duelo<\/p>\n\n\n\n
t\u00f2 lo maipiolo y t\u00f2 los chulos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Pero cuando Calif\u00e9 llegaba a una esquina y no le huel\u00eca a Cali\u00e8, inocentemente preguntaba a los presentes<\/p>\n\n\n\n
\u201cAdivina, adivinador<\/p>\n\n\n\n
en que se parece una ensarta de ajo<\/p>\n\n\n\n
al gobierno.<\/p>\n\n\n\n
\u00a1En que ninguno tiene cabeza!\u2026<\/p>\n\n\n\n
Antes que inmediatamente, Calif\u00e9 desaparec\u00eda y la esquina se quedaba vac\u00eda. Cuando la dictadura trujillista fue eliminada. Tranquilo, sosegado, risue\u00f1o, Calif\u00e9 exclamaba: \u201cA los blancos le da fiebre<\/p>\n\n\n\n
a los negros tobaldillo<\/p>\n\n\n\n
Ay quien no dec\u00eda:<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Que viva el General Trujillo!\u201d<\/p>\n\n\n\n
Inocencio Mart\u00ednez, alias \u201cChencho\u201d, muri\u00f3, pero Calif\u00e9, el personaje se eterniz\u00f3 en la dimensi\u00f3n cr\u00edtica del carnaval, expresi\u00f3n de la creatividad popular, quedando como<\/p>\n\n\n\n
s\u00edmbolo de la subversi\u00f3n y de la rebeld\u00eda de los sectores populares en una sociedad injusta, de exclusi\u00f3n, prejuicios y opresi\u00f3n. \u00a1Calif\u00e9 es la conciencia del carnaval!<\/p>\n\n\n\n
Fuente: https:\/\/acento.com.do\/opinion\/calife-la-conciencia-del-carnaval-9008517.html
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pregona a viva voz lo que es cr\u00edtica colectiva, de la mano de la rima<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2386,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[139],"tags":[112,165,169,120],"class_list":["post-2383","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte","tag-arte","tag-carnaval","tag-cultura","tag-educacion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reporteoficial.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reporteoficial.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reporteoficial.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reporteoficial.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reporteoficial.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2383"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/reporteoficial.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2383\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2387,"href":"https:\/\/reporteoficial.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2383\/revisions\/2387"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reporteoficial.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reporteoficial.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reporteoficial.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reporteoficial.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}